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本文理论依据：《医方临证指南》、《方剂学》、《中医药学高级丛书·方剂学》

论岐黄之道，谋苍生之福，欢迎各位读者。

今天这篇文说，咱们来谈谈中医学里面的经典方剂，如何用区区两味药，化解困扰中国人的肝火问题。

首先说，咱们中国人啊，容易生肝火。为什么呢？因为咱们中国人天生性格内敛、含蓄，凡事儿总是指向自我。所以咱们中国人就容易有事情自己先合计，实在寻思不开了，再找人诉说。当面不说，暗地里说。明面上不说，背后去说。或者心理特别明白，但是嘴上从来不说。日子久了，看似城府很深，实际上却严重影响了肝气的条达。

我们的肝，主条达，主疏泄，主情绪的畅达。因此对天生含蓄内敛的中国人来说，就特别容易出现肝郁气滞的毛病。肝郁日久会怎样啊？下一步就是化火，形成肝火了。因此有肝火的人，一定是经过长时间的积累而成的，并非一下子就变得暴躁，而是在过去很长时间里，背负着难以排解的负面情绪。

肝郁化火的状态，是怎样的？

第一个，你记住，是口干咽干，口中发苦。有了火，自然灼伤津液。肝气不畅，胆气不降，胆气上逆口腔，所以就口苦。

第二个，舌红苔黄。舌红苔黄是体内有火的典型标志。

第三个，胁肋部位发胀，或者胁肋部位有灼痛感，或者时不时有一种短暂的刺痛感。这是肝胆二经循行于胁肋，肝气不舒的表现。

第四个，是最重要的，就是胃不好，胃痛，胃反酸、呕恶。到医院检查，往往有胃炎、胃食管反流的毛病。这怎么回事啊？肝属木，脾胃属土。肝火旺盛以后，木就克土，导致脾胃受伤，胃气不降，于是出现胃胀、胃痛、呕吐、反酸等现象。

说这些，此时此刻的您，是不是感觉特别眼熟呢？

没错。这样的一组症候，在当代人身上是特别多见。一方面，因为家庭、工作等方面的压力，憋了一肚子火；一方面又无处宣泄，之能强颜和顺。结果，就是肝郁化火，影响胃气的通降，表现出来就是一边生闷气，一边反酸胃痛，胸腹胀满，整个人别提多难受了。

那么，这个时候，怎么办啊？

现在，就让我们怀着崇敬的心境，一起来感受中医方剂学世界中的一颗璀璨明珠。它是五百多年前，元代大医朱丹溪先生为后世创下的，化解肝郁化火、胃气不降的妙方。它只有两味药，方见——

黄连18克，吴茱萸3克。现代用法，为末，做成水丸，每次服用3到6克，一日2次，温开水送服。也可以用作汤剂，水煎服。

这个方子，出自《丹溪心法》。

看官，别小瞧这两味药，实际上说道真不少。君药，是黄连。黄连在这里什么作用啊？第一个，清心火。我们都知道，黄连是苦的。苦，能去火。清心火的作用是什么啊？心属火，肝属木。肝木生心火，肝为母脏，心为子脏。中医有种说法，叫做“实则泻其子”。肝火不是旺吗？好，我拿你的子脏，也就是心作为突破口。通过泄心火的办法，来泻你的肝火。这个做法，好有一比，就是面对再猖狂难对付的人，如果能从他的孩子入手，也能将其降服了。为什么？谁都牵挂、在意自己的孩子啊。孩子高兴，他就高兴，孩子愁，他就有困难。孩子就是他的弱点。这就是“实则泻其子”的道理。

其次，黄连可以清胃火。肝火犯胃，胃火因之而生，所以需要黄连来清散。第三，就是黄连可以去肝火。黄连这味药，本身去肝火的作用不大。但是，朱丹溪先生在它旁边配了一个吴茱萸，就不一样了。吴茱萸入肝经啊，它把黄连的药性引到肝里面去了。所以，黄连就有了去肝火的作用。

接下来，看吴茱萸。吴茱萸在这里扮演的虽然是“捧哏”、“配角”，但是作用很重要。除了帮助黄连药性入肝之外，它还可以很好降胃逆，令胃气恢复通降的本色，这样就不至于总是吐酸、恶呕。其次，它入肝经，可以散肝郁、畅肝气，化解“肝郁化火”中，“肝郁”的这个根本问题。当然，吴茱萸以其温热之性，大大缓解了黄连的苦寒之性，使得它的药性不会伤身，不会让气机因黄连之苦寒而愈发郁滞。